LA VERA TRAGEDIA DI WELBY

E' l'editoriale di Medicina e persona
In quest'articolo dei nostri amici medici ci ricordano che in tutte le situazioni e' possibile vivere .
Questa possibilita', i nostri amici dicono, e' possibile dentro un rapporto di amicizia."chi e' l'amico vero?""E’ amico chi permane in un rapporto con l’altro a qualunque condizione; l’amore per l’altro che soffre muove a cercare soluzioni appropriate, proporzionate per accompagnare, consolare, senza pretendere. Ma se questa amicizia non è più l’esperienza quotidiana, quando uno sta bene, come è possibile che oggi sia presente nelle situazioni di dolore e di malattia? La nostra società "tecnologica", la società del benessere, sta riuscendo a far credere a tutti (e in primis a coloro che si definiscono i "liberi pensatori") che la libertà dell’uomo consista nel disfarsi della domanda di senso presente e' ormai dilagante nel nostro contesto sociale

La vera tragedia di Welby.
MEDICINA & PERSONA Editoriale.
La vera tragedia di Welby sta nello sguardo di morte, senza speranza che i suoi amici hanno su di lui. Infatti, mentre la malattia, la sofferenza, il dolore fisico e psichico, affettivo, sono sempre in agguato per ciascuno di noi durante le tappe della vita – cioè sono inevitabili -, c’è la possibilità per ogni uomo di vivere senza disperazione la propria condizione. Questa possibilità è dentro un rapporto di amicizia, c’è bisogno di rapporti di amicizia. Ma chi è l’amico vero? Forse la persona che ti dà sempre ragione? Chi accondiscende a "farti fuori" appena sei in crisi oppure chi, comprendendo il tuo desiderio di stare bene (perchè è questo che desidera Welby con la sua domanda di porre fine alla fatica di vivere nelle sue condizioni) si fa carico delle tue angosce, e ti ricorda tutti i giorni che la tua vita ha comunque un senso,


che la tua sofferenza non è inutile? E’ amico chi permane in un rapporto con l’altro a qualunque condizione; l’amore per l’altro che soffre muove a cercare soluzioni appropriate, proporzionate per accompagnare, consolare, senza pretendere. Ma se questa amicizia non è più l’esperienza quotidiana, quando uno sta bene, come è possibile che oggi sia presente nelle situazioni di dolore e di malattia? La nostra società "tecnologica", la società del benessere, sta riuscendo a far credere a tutti (e in primis a coloro che si definiscono i "liberi pensatori") che la libertà dell’uomo consista nel disfarsi della domanda di senso presente e ormai dilagante nel nostro contesto sociale. Perchè Welby, insistentemente, ai suoi amici, innanzitutto, ma anche a noi, sta chiedendo il senso, il significato della sua condizione. In mancanza di un senso la vita non è più accettabile, diviene vita solo a precise condizioni, stabilite dall’uomo stesso e corrispondenti al suo progetto. Se alla sua mancanza di senso si aggiunge quella degli amici, il passo è breve. Due solitudini non possono sorreggersi. Un non senso non si regge di fronte a un altro non senso. Questa è l’unica differenza che possiamo oggettivamente scorgere tra Welby e chi, malato come lui, sta continuando la lotta della vita con serenità, aiutato dagli amici che continuamente sostengono insieme quello che resta della speranza di una vita, in quella particolarissima e difficile condizione. Queste persone, malate come Welby, ci insegnano (a noi, a Welby e ai suoi amici) che invece la vita umana questo senso ce l’ha per davvero. L’altro che soffre ci insegna chi siamo noi, ci insegna che la vita è più grande e terribilmente più imprevedibile delle nostre attese e dei nostri progetti. E’ forse questo che gli amici di Welby vogliono censurare, aiutandolo a farsi fuori. Forse inconsapevolmente, Welby rappresenta per loro il segno di un mistero che non è nelle loro mani, maledettamente diverso, così diverso e fuori dalla portata della loro invocata e ormai palesemente falsa "autonomia". L’augurio per Welby è che possa incontrare davvero una presenza costitutiva, che lo aiuti a vivere, non a morire e per questo continuare a vivere, non a morire. Lui ha bisogno di questo: poter sperimentare proprio nel momento della massima fragilità della sua vita la tenerezza profonda di chi vuole resistere da uomo davanti a lui, con la sua persona, così come è, e aiutarlo a vivere.

La Redazione